அறிமுகம்
மட்டக்களப்பு (Batticaloa) — இலங்கையின் கிழக்குக் கடற்கரை மண்டலத்தில் அமைந்த ஒரு முக்கிய பிராந்தியம். இது அதன் லாகூன் (ஆறு) (lagoon) சூழல், விவசாயம், மீன்பிடி மற்றும் கலாச்சார பன்மை காரணமாக பிரபலமானது. பண்டைய காலம் முதல் ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்கு முன்புவரை மக்கள் வாழ்வியல் முறைகள், தொழில்கள், சமூகம், சமயம், கலைப்பண்பாடு ஆகியவை தனித்துவமான முறையில் வளர்ந்தன.
1. பண்டைய மற்றும் முன்னோக்கிய காலங்கள்
மட்டக்களப்பின் வாழ்வியல் வரலாறு தொன்மையானது. தொல்லியல் சான்றுகள், பிராமி கல்வெட்டுகள், பண்டைய சிலைகள் போன்றவை இங்கு வாழ்ந்த சமூகங்கள் தென் இந்தியத் தொடர்புகளுடன் இணைந்திருந்ததை காட்டுகின்றன. மட்டக்களப்பு மான்மியம் போன்ற உள்ளூர் கல்வெட்டுக்களும், காவியங்களும் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
2. இயற்கை வளங்கள் மற்றும் வாழ்வியல்
மட்டக்களப்பின் நீர்நிலைகள், குறிப்பாக Batticaloa Lagoon, மக்களின் வாழ்வில் மையப் பங்காற்றின. மீன்பிடி, நெற்செய்கை, உப்பள உற்பத்தி, கடல் வணிகம் ஆகியவை இதன் மூலமாக வளர்ந்தன.
3. விவசாயம் மற்றும் நீர்ப்பாசனம்
மட்டக்களப்பில் வாவிகள்,குளங்கள், (tank systems), கால்வாய்கள் போன்ற நீர்ப்பாசன முறைகள் பண்டைய காலத்திலிருந்தே காணப்பட்டன.
-
நெல் விவசாயம் பிரதான வாழ்வாதாரம்.
-
தேங்காய், பனை, சிறுதானியங்கள் துணை பயிர்கள்.
-
நில உரிமை, உழவர் குழுக்கள் மற்றும் நீர் மேலாண்மை முறைகள் சமூக ஒழுங்கின் அடிப்படையாக இருந்தன.
4. மீன்பிடி மற்றும் வணிகம்
-
லகூன் மற்றும் கடற்கரை மீன்பிடி மட்டுமல்லாமல், முத்துச்சிப்பி சேகரிப்பு, உப்பு உற்பத்தி ஆகியனவும் முக்கியமானவை.
-
Mukkuvar மற்றும் Karaiyar போன்ற மீனவச் சமூகங்கள் இத்தொழிலில் முக்கிய பங்கை வகித்தன.
-
மட்டக்களப்பு துறைமுகம் வழியாக தென்னிந்தியாவுடன் வணிகப் பரிமாற்றம் நடைபெற்றது.
5. சமூக அமைப்புகள் — சாதி மற்றும் சமூக ஒழுங்கு
மட்டக்களப்பில் சமூக அமைப்பு பாரம்பரிய சாதி அடிப்படையிலான தொழில் பிரிவு மீது அமைந்திருந்தது.
-
வேளாளர், சீற்படர் – விவசாயம், நில உரிமை.
-
கரையார், முக்குவர் – மீன்பிடி, கடல்சார் வணிகம்.
-
கம்மாளர், தச்சர், அசாரிகள் – கைவினை, தொழில்.
-
பறையர், வேடர் – அடிநிலைத் தொழில்கள்.
முக்குவர் - ஆரம்பத்தில் கரையார்களாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டே இவர்கள் தென்னிந்தியாவின் கேரளா,யாழ்ப்பாணம் போன்ற இடங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட இவர்கள் ஆரம்பத்தில் மீன்பிடியை பிரதான தொழிலாக கொண்டிருந்தமையாலேதான் மட்டு வாவியை அண்டி வாழ்வியலை அமைத்துக்கொண்டனர். காலப்போக்கில் விவசாய வாழ்வியலை கைக்கொண்ட முக்குவர்கள் தங்கள் மீன்பிடித்தொழிலை மறந்து விவசாயத்தை மேற்கொண்டு நிலச்சுவாந்தர்களாக மாறினும் முக்குவரின் பிரதான தொழில் மீன்பிடித்தலே.
இந்த சாதி அமைப்பு சமூக ஒழுங்கை பேணியிருந்தாலும், அது சில சமயங்களில் பிரிவினைக்கும் வழிவகுத்தது.
6. சமயம் மற்றும் மதவாழ்வு
-
இந்து மதம் — சைவம் பிரதானம். சிவன், முருகன், அம்மன் ஆலயங்கள் சோழர் காலம் முதலே இருந்தன. பத்தினி அம்மன், திரௌபதி அம்மன்,மாரிம்மன்,காளி,வைரவர், வழிபாடு போன்ற மக்கள் மரபும் காணப்பட்டது.
-
இஸ்லாம் — 11ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு வர்த்தகர்கள் வழியாக பரவியது. இன்று வரை முஸ்லிம்கள் Batticaloaவில் தனித்த அடையாளத்துடன் வாழ்கின்றனர்.
-
புத்தமதம் — சிங்கள அரசர்களின் தாக்கத்தில் காணப்பட்டாலும் பெரும்பான்மை மக்களிடையே நிலை நிறுத்தப்படவில்லை. இருந்தபோதும் தமிழ் பௌத்தத்தின் சுவடுகள் மட்டக்களப்பின் எல்லைப்புற பிரதேசங்களில் பௌத்தமரபின் தொல்லியல் எச்சங்களை தொடராகக் காணலாம்.
-
கிறித்தவம் — போர்த்துகீசர் காலத்தில் அறிமுகமானது, ஆனால் ஆங்கிலேயர் வருகைக்கு பின் விரிந்தது.
7. கலை, இலக்கியம் மற்றும் பண்பாடு
-
இசை மற்றும் பாடல்கள் — சங்ககால புலவர் மரபின் தொடர்ச்சி; போர்த்துகீசர் கொண்டு வந்த பரங்கிப் பாடல்கள் கலந்தன.
-
நடனம் மற்றும் நாடகம் — கோவில் உற்சவங்களில் கரகாட்டம், தெருக்கூத்து, வில்லுப்பாட்டு.கும்மி,கோலாட்டம் போன்ற கலை வடிவங்கள் பெரும்எழூச்சிபெற்றிருந்தது.
-
நாடக வடிவங்கள் — வடமோடி, தென்மோடி நாடகங்கள் அறுவடைக்கு பிந்திய நாட்களில் நடத்தப்பட்டன.
-
வீட்டுக் கட்டிடம் — பனை, மண், மரம் கொண்டு எளிய குடிசைகள், மேல் தென்னை ஓலை, பனை ஓலை, கொண்டு வேயப்பட்ட வீடுகள் காலப்போக்கில்ல அவை மறைந்து நவீன கட்டிடக்கலை அம்சத்துடன் கூடிய வீடுகள் அமைக்கப்பட்டது.
-
திருவிழாக்கள் — மத விழாக்களுடன் இயற்கையை வணங்கும் நிகழ்வுகளும் (மழை வேண்டல் பூஜைகள், கடல் வழிபாடு) நடைபெற்றன.
8. வாழ்வியல் நடைமுறை
-
கூட்டுக் குடும்பம் — பெரிய குடும்பங்கள் ஒரே இடத்தில் வாழ்ந்தன.
-
திருமணச் சடங்குகள் — சாதி, மதம் அடிப்படையில் மாறுபட்டன.
-
பெண்களின் பங்கு — விவசாயம், வீட்டு பொருளாதாரம், கைவினை (நூற்பணி, பனைப்பொருள்).
-
சமூக உறவுகள் — திருமணங்கள், திருவிழாக்கள், வேளாண் பணிகள் அனைத்தும் சமூக ஒற்றுமையை வலுப்படுத்தின.
9. பூர்வீக மக்கள் மற்றும் கலப்புப் பண்பாடு
-
தமிழர், முஸ்லிம், சிங்களர், பழங்குடியினர் (Vedda) ஆகியோர் தங்கள் தனிப்பட்ட வழக்குகளையும் ஒன்றோடொன்று கலந்த வாழ்வியலையும் கொண்டிருந்தனர்.
-
இதனால் சின்க்ரெடிக் கலாச்சாரம் (syncretic culture) உருவானது — சமயம், கலை, வழிபாட்டு முறைகளில் கலவையுடன் வாழ்ந்தனர்.
10. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய தாக்கங்கள்
16ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து போர்த்துகீசர், பின்னர் டச்சு, அதன் பின் ஆங்கிலேயர் வந்தபோது, மக்கள் வாழ்வியல் முறைகளில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.
-
வர்த்தகம், வரி வசூல், மதச் சுதந்திரம் ஆகியவை மாறினாலும்,
-
விவசாயம், மீன்பிடி, மதவழிபாடு, கலை நிகழ்வுகள் போன்ற கிராமிய வாழ்வியல் அடிப்படை மாற்றமின்றி தொடர்ந்தன.
முடிவுரை
ஆங்கிலேயர் வருகைக்கு முன்பே மட்டக்களப்பு மக்கள் நிலம், கடல், சமயம், கலை ஆகியவற்றோடு இணைந்த ஒரு சுயம்போதிய வாழ்வியல் அமைப்பு கொண்டிருந்தனர்.
அவர்கள் வாழ்க்கை முறை, ஒருபுறம் சாதி–சமயம் அடிப்படையிலான பங்கீடு கொண்டிருந்தாலும், மறுபுறம் பண்பாட்டு பன்மை, சமூக ஒற்றுமை, இயற்கையோடு நெருங்கிய உறவு ஆகியவற்றால் சிறப்பாக இருந்தது.
இதனால் மட்டக்களப்பு “பண்பாட்டு கலவையின் பிராந்தியம்” என்று வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்கதாக விளங்குகிறது.
குணரெத்தினம் - உமாறமணன்
அம்பிளாந்துறை
உசாத்துணை (References)
-
S. Pathmanathan, History of Eastern Sri Lanka, Colombo, 1982.
-
K. Indrapala, Dravidian Settlements in Ceylon and the Beginnings of the Jaffna Kingdom, 1965.
-
Dennis McGilvray, Crucible of Conflict: Tamil and Muslim Society on the East Coast of Sri Lanka, Duke University Press, 2008.
-
Mattakkalappu Manmiyam (பழமையான காப்பியம், மட்டக்களப்பு வரலாற்று காவியம்).
.jpg)
