Gunam

Wednesday, September 10, 2025

மட்டக்களப்பு மக்களின் வாழ்வியல் முறைகள்.

அறிமுகம்

மட்டக்களப்பு (Batticaloa) — இலங்கையின் கிழக்குக் கடற்கரை மண்டலத்தில் அமைந்த ஒரு முக்கிய பிராந்தியம். இது அதன் லாகூன் (ஆறு) (lagoon) சூழல், விவசாயம், மீன்பிடி மற்றும் கலாச்சார பன்மை காரணமாக பிரபலமானது. பண்டைய காலம் முதல் ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்கு முன்புவரை மக்கள் வாழ்வியல் முறைகள், தொழில்கள், சமூகம், சமயம், கலைப்பண்பாடு ஆகியவை தனித்துவமான முறையில் வளர்ந்தன.

1. பண்டைய மற்றும் முன்னோக்கிய காலங்கள்

மட்டக்களப்பின் வாழ்வியல் வரலாறு தொன்மையானது. தொல்லியல் சான்றுகள், பிராமி கல்வெட்டுகள், பண்டைய சிலைகள் போன்றவை இங்கு வாழ்ந்த சமூகங்கள் தென் இந்தியத் தொடர்புகளுடன் இணைந்திருந்ததை காட்டுகின்றன. மட்டக்களப்பு மான்மியம் போன்ற உள்ளூர் கல்வெட்டுக்களும், காவியங்களும் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

2. இயற்கை வளங்கள் மற்றும் வாழ்வியல்

மட்டக்களப்பின் நீர்நிலைகள், குறிப்பாக Batticaloa Lagoon, மக்களின் வாழ்வில் மையப் பங்காற்றின. மீன்பிடி, நெற்செய்கை, உப்பள உற்பத்தி, கடல் வணிகம் ஆகியவை இதன் மூலமாக வளர்ந்தன.

3. விவசாயம் மற்றும் நீர்ப்பாசனம்

மட்டக்களப்பில் வாவிகள்,குளங்கள், (tank systems), கால்வாய்கள் போன்ற நீர்ப்பாசன முறைகள் பண்டைய காலத்திலிருந்தே காணப்பட்டன.

நெல் விவசாயம் பிரதான வாழ்வாதாரம்.
தேங்காய், பனை, சிறுதானியங்கள் துணை பயிர்கள்.
நில உரிமை, உழவர் குழுக்கள் மற்றும் நீர் மேலாண்மை முறைகள் சமூக ஒழுங்கின் அடிப்படையாக இருந்தன.

4. மீன்பிடி மற்றும் வணிகம்

லகூன் மற்றும் கடற்கரை மீன்பிடி மட்டுமல்லாமல், முத்துச்சிப்பி சேகரிப்பு, உப்பு உற்பத்தி ஆகியனவும் முக்கியமானவை.
Mukkuvar மற்றும் Karaiyar போன்ற மீனவச் சமூகங்கள் இத்தொழிலில் முக்கிய பங்கை வகித்தன.
மட்டக்களப்பு துறைமுகம் வழியாக தென்னிந்தியாவுடன் வணிகப் பரிமாற்றம் நடைபெற்றது.

5. சமூக அமைப்புகள் — சாதி மற்றும் சமூக ஒழுங்கு

மட்டக்களப்பில் சமூக அமைப்பு பாரம்பரிய சாதி அடிப்படையிலான தொழில் பிரிவு மீது அமைந்திருந்தது.

வேளாளர், சீற்படர் – விவசாயம், நில உரிமை.
கரையார், முக்குவர் – மீன்பிடி, கடல்சார் வணிகம்.
கம்மாளர், தச்சர், அசாரிகள் – கைவினை, தொழில்.
பறையர், வேடர் – அடிநிலைத் தொழில்கள்.
முக்குவர் - ஆரம்பத்தில் கரையார்களாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டே இவர்கள் தென்னிந்தியாவின் கேரளா,யாழ்ப்பாணம் போன்ற இடங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட இவர்கள் ஆரம்பத்தில் மீன்பிடியை பிரதான தொழிலாக கொண்டிருந்தமையாலேதான் மட்டு வாவியை அண்டி வாழ்வியலை அமைத்துக்கொண்டனர். காலப்போக்கில் விவசாய வாழ்வியலை கைக்கொண்ட முக்குவர்கள் தங்கள் மீன்பிடித்தொழிலை மறந்து விவசாயத்தை மேற்கொண்டு நிலச்சுவாந்தர்களாக மாறினும் முக்குவரின் பிரதான தொழில் மீன்பிடித்தலே.

இந்த சாதி அமைப்பு சமூக ஒழுங்கை பேணியிருந்தாலும், அது சில சமயங்களில் பிரிவினைக்கும் வழிவகுத்தது.

6. சமயம் மற்றும் மதவாழ்வு

இந்து மதம் — சைவம் பிரதானம். சிவன், முருகன், அம்மன் ஆலயங்கள் சோழர் காலம் முதலே இருந்தன. பத்தினி அம்மன், திரௌபதி அம்மன்,மாரிம்மன்,காளி,வைரவர், வழிபாடு போன்ற மக்கள் மரபும் காணப்பட்டது.
இஸ்லாம் — 11ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு வர்த்தகர்கள் வழியாக பரவியது. இன்று வரை முஸ்லிம்கள் Batticaloaவில் தனித்த அடையாளத்துடன் வாழ்கின்றனர்.
புத்தமதம் — சிங்கள அரசர்களின் தாக்கத்தில் காணப்பட்டாலும் பெரும்பான்மை மக்களிடையே நிலை நிறுத்தப்படவில்லை. இருந்தபோதும் தமிழ் பௌத்தத்தின் சுவடுகள் மட்டக்களப்பின் எல்லைப்புற பிரதேசங்களில் பௌத்தமரபின் தொல்லியல் எச்சங்களை தொடராகக் காணலாம்.
கிறித்தவம் — போர்த்துகீசர் காலத்தில் அறிமுகமானது, ஆனால் ஆங்கிலேயர் வருகைக்கு பின் விரிந்தது.

7. கலை, இலக்கியம் மற்றும் பண்பாடு

இசை மற்றும் பாடல்கள் — சங்ககால புலவர் மரபின் தொடர்ச்சி; போர்த்துகீசர் கொண்டு வந்த பரங்கிப் பாடல்கள் கலந்தன.
நடனம் மற்றும் நாடகம் — கோவில் உற்சவங்களில் கரகாட்டம், தெருக்கூத்து, வில்லுப்பாட்டு.கும்மி,கோலாட்டம் போன்ற கலை வடிவங்கள் பெரும்எழூச்சிபெற்றிருந்தது.
நாடக வடிவங்கள் — வடமோடி, தென்மோடி நாடகங்கள் அறுவடைக்கு பிந்திய நாட்களில் நடத்தப்பட்டன.
வீட்டுக் கட்டிடம் — பனை, மண், மரம் கொண்டு எளிய குடிசைகள், மேல் தென்னை ஓலை, பனை ஓலை, கொண்டு வேயப்பட்ட வீடுகள் காலப்போக்கில்ல அவை மறைந்து நவீன கட்டிடக்கலை அம்சத்துடன் கூடிய வீடுகள் அமைக்கப்பட்டது.
திருவிழாக்கள் — மத விழாக்களுடன் இயற்கையை வணங்கும் நிகழ்வுகளும் (மழை வேண்டல் பூஜைகள், கடல் வழிபாடு) நடைபெற்றன.

8. வாழ்வியல் நடைமுறை

கூட்டுக் குடும்பம் — பெரிய குடும்பங்கள் ஒரே இடத்தில் வாழ்ந்தன.
திருமணச் சடங்குகள் — சாதி, மதம் அடிப்படையில் மாறுபட்டன.
பெண்களின் பங்கு — விவசாயம், வீட்டு பொருளாதாரம், கைவினை (நூற்பணி, பனைப்பொருள்).
சமூக உறவுகள் — திருமணங்கள், திருவிழாக்கள், வேளாண் பணிகள் அனைத்தும் சமூக ஒற்றுமையை வலுப்படுத்தின.

9. பூர்வீக மக்கள் மற்றும் கலப்புப் பண்பாடு

தமிழர், முஸ்லிம், சிங்களர், பழங்குடியினர் (Vedda) ஆகியோர் தங்கள் தனிப்பட்ட வழக்குகளையும் ஒன்றோடொன்று கலந்த வாழ்வியலையும் கொண்டிருந்தனர்.
இதனால் சின்க்ரெடிக் கலாச்சாரம் (syncretic culture) உருவானது — சமயம், கலை, வழிபாட்டு முறைகளில் கலவையுடன் வாழ்ந்தனர்.

10. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய தாக்கங்கள்

16ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து போர்த்துகீசர், பின்னர் டச்சு, அதன் பின் ஆங்கிலேயர் வந்தபோது, மக்கள் வாழ்வியல் முறைகளில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.

வர்த்தகம், வரி வசூல், மதச் சுதந்திரம் ஆகியவை மாறினாலும்,
விவசாயம், மீன்பிடி, மதவழிபாடு, கலை நிகழ்வுகள் போன்ற கிராமிய வாழ்வியல் அடிப்படை மாற்றமின்றி தொடர்ந்தன.

முடிவுரை

ஆங்கிலேயர் வருகைக்கு முன்பே மட்டக்களப்பு மக்கள் நிலம், கடல், சமயம், கலை ஆகியவற்றோடு இணைந்த ஒரு சுயம்போதிய வாழ்வியல் அமைப்பு கொண்டிருந்தனர்.
அவர்கள் வாழ்க்கை முறை, ஒருபுறம் சாதி–சமயம் அடிப்படையிலான பங்கீடு கொண்டிருந்தாலும், மறுபுறம் பண்பாட்டு பன்மை, சமூக ஒற்றுமை, இயற்கையோடு நெருங்கிய உறவு ஆகியவற்றால் சிறப்பாக இருந்தது.
இதனால் மட்டக்களப்பு “பண்பாட்டு கலவையின் பிராந்தியம்” என்று வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்கதாக விளங்குகிறது.

குணரெத்தினம் - உமாறமணன்

அம்பிளாந்துறை

உசாத்துணை (References)

S. Pathmanathan, History of Eastern Sri Lanka, Colombo, 1982.
K. Indrapala, Dravidian Settlements in Ceylon and the Beginnings of the Jaffna Kingdom, 1965.
Dennis McGilvray, Crucible of Conflict: Tamil and Muslim Society on the East Coast of Sri Lanka, Duke University Press, 2008.
Mattakkalappu Manmiyam (பழமையான காப்பியம், மட்டக்களப்பு வரலாற்று காவியம்).

நேபாளத்தின் அரசியல் நெருக்கடி: சமூக ஊடகத் தடையிலிருந்து ஆட்சியின் மாற்றம் வரை – ஒரு சர்வதேச பார்வை

முன்னுரை

நேபாளம், புவியியல் ரீதியாக சிறியதாய் இருந்தாலும், தெற்காசியாவின் அரசியல் வரைபடத்தில் மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நாடாகும். இந்தியா மற்றும் சீனா ஆகிய இரு ஆசியப் பெருமைகளுக்கிடையில் அமைந்துள்ளதால், அதன் அரசியல் நிலைத்தன்மை பிராந்திய பாதுகாப்பிற்கும், சர்வதேச சமநிலைக்கும் அத்தியாவசியமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்நிலையில் 2025 செப்டம்பர் மாதம் வெடித்த அரசியல் பதற்றம், சமூக ஊடகத் தடையிலிருந்து துவங்கி ஆட்சிமாற்றத்தை நோக்கி நகர்ந்துள்ளது. இது, நேபாளத்தின் உள்நாட்டு அரசியல் சீர்கேட்டையே காட்டுவதல்லாது, பிராந்திய அரசியலுக்கும் புதிய சவால்களை ஏற்படுத்துகிறது.

1. நிகழ்வின் தோற்றம்: சமூக ஊடகத் தடையின் தீப்பொறி

நேபாள அரசு Facebook, WhatsApp, YouTube போன்ற 26 சமூக ஊடக தளங்களை தடை செய்தது. காரணமாக “பதிவு செய்யாத நிறுவனங்கள், வதந்தி, சமூக ஒழுங்கு சீர்கேடு” என அதிகாரிகள் விளக்கியிருந்தனர். ஆனால், இளம் தலைமுறை, குறிப்பாக Gen Z, இதனை ஜனநாயகத்திற்கும் சுதந்திரத்திற்கும் எதிரான நடவடிக்கை எனக் கண்டது.

இந்தக் கொள்கை முடிவு மக்கள் வெட்கமின்றி எதிர்ப்பதற்கான ஊக்கமாக மாறி, அரசியல் அமைப்பின் மீது இருந்த விரக்தியை வெளிக்கொணர்ந்தது.

2. மோதல்களின் பரவல் மற்றும் உள்நாட்டு விளைவுகள்

நாடு முழுவதும் மிகப் பெரிய ஆர்ப்பாட்டங்கள் வெடித்தன.
மோதல்களில் 19 பேர் உயிரிழந்தனர், நூற்றுக்கணக்கானோர் காயமடைந்தனர்.
பிரதமர் இல்லம், பாராளுமன்றம், உச்சநீதிமன்றம் ஆகியவை தாக்குதலுக்குள்ளானது.
விமான நிலையங்கள் மூடப்பட்டதால் சர்வதேச பயணங்கள் பாதிக்கப்பட்டது.
அவசரநிலையை ஒத்த கூடுகட்டுப்பாடு (curfew) அறிவிக்கப்பட்டது.

இந்தச் சூழல் அரசாங்கத்தின் சட்டரீதியான ஆளுமையை சவாலுக்குள்ளாக்கியது.

3. ஆட்சிக் குழப்பம் மற்றும் தலைமைச் சவால்கள்

பிரதமர் K. P. Sharma Oli மற்றும் உள்துறை அமைச்சர் Ramesh Lekhak ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய சூழல் ஏற்பட்டது.
இடைக்கால தலைமை குறித்து அரசியல் கட்சிகள் இடையே கருத்து வேறுபாடு அதிகரித்தது.
முன்னாள் மன்னர் Gyanendra Shah மீண்டும் அரசியல் மேடைக்கு வரவேண்டும் என்ற கோரிக்கையும்,
இளம் தலைவர்கள் Balendra Shah (Balen) மற்றும் Rabi Lamichhane போன்றோருக்கு மக்கள் ஆதரவு உயரும் நிலையும் உருவானது.

இதனால் நேபாளத்தின் அரசியல் எதிர்காலம் இரு திசைகளில் நகர வாய்ப்பு ஏற்பட்டுள்ளது –

முன்னாள் மன்னரின் மறுபிறப்பு
இளைஞர் தலைமையின் எழுச்சி

4. அரசியல் குழப்பத்தின் ஆழமான காரணங்கள்

நிலையற்ற ஆட்சி – 2008 முதல் எந்த அரசாங்கமும் முழு காலத்தை நிறைவு செய்யவில்லை.
ஊழல் மற்றும் குடும்ப ஆட்சி – பாரம்பரிய கட்சிகள் மீது மக்களின் விரக்தி அதிகரித்துள்ளது.
இளைஞர்களின் விருப்பங்கள் – வேலைவாய்ப்பு, கல்வி, தொழில்நுட்ப சுதந்திரம் ஆகியவை புறக்கணிக்கப்பட்டன.
சமூக ஊடகத்தின் பங்கு – கருத்துரிமைக்கான ஆயுதமாகக் கருதப்பட்ட சமூக ஊடகத்தின் தடை, மக்களின் மனதில் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

5. பிராந்திய மற்றும் சர்வதேச பரிமாணங்கள்

இந்தியா – நேபாளத்தில் ஏற்பட்ட கலவரம் வடகிழக்கு எல்லைகளின் பாதுகாப்புக்கும், பொருளாதார உறவுகளுக்கும் சவாலை ஏற்படுத்தும்.
சீனா – நேபாளத்தை ‘Belt and Road Initiative’ (BRI) திட்டத்தில் முக்கிய இணைப்பாகக் கருதுகிறது. அரசியல் வெற்றிடம் அதன் மூலதன முதலீடுகளை பாதிக்கும் அபாயம் உள்ளது.
சர்வதேச சமூகம் – மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து கவலை தெரிவித்துள்ளது.
பிராந்திய நிலைத்தன்மை – நேபாளம் சரிவு அடைந்தால், தெற்காசியாவின் புவியியல் சமநிலை பாதிக்கப்படும்.

6. எதிர்காலத் தீர்வுகள்: சாத்தியமான பாதைகள்

இடைக்கால தேசிய ஒற்றுமை அரசு – அனைத்து கட்சிகளும் இணைந்து அரசியல் வெற்றிடத்தை நிரப்ப வேண்டும்.
சமூக ஊடக சுதந்திரத்தின் உறுதி – உரிய சட்டத்திட்டங்களுடன் மக்களின் உரிமை மதிக்கப்பட வேண்டும்.
இளைஞர்களின் பங்கேற்பு – புதிய தலைமுறைக்கு அரசியலில் வாய்ப்புகள் திறக்கப்பட வேண்டும்.
ஊழல் ஒழிப்பு – சுயாதீன அமைப்புகள் மூலம் வெளிப்படையான விசாரணைகள் நடத்தப்பட வேண்டும்.
சர்வதேச நடுநிலை முயற்சிகள் – இந்தியா, சீனா மற்றும் ஐ.நா. போன்றவர்கள், அமைதியான மாற்றத்தை ஊக்குவிக்கும் வகையில் செயல்பட வேண்டும்.

தீர்மானம்

நேபாளத்தின் சமீபத்திய அரசியல் நெருக்கடி, ஒரு சமூக ஊடகத் தடையால் மட்டுமே உருவான தற்காலிகப் பிரச்சினையல்ல; அது கடந்த 15 ஆண்டுகளாக குவிந்து கொண்டிருந்த அரசியல் நிலையற்ற தன்மையின் வெளிப்பாடாகும்.

இளம் தலைமுறை எழுச்சி, முன்னாள் மன்னர் மீள்வாழ்வு கோரிக்கைகள், பிராந்திய சக்திகளின் கவலைகள் – இவை அனைத்தும் இணைந்து நேபாளத்தை ஒரு புதிய அரசியல் திருப்புமுனைக்குக் கொண்டு சென்றுள்ளன.

நல்லாட்சி, வெளிப்படைத்தன்மை, மற்றும் தலைமுறை மாற்றமே நேபாளத்தின் ஜனநாயகத்தைக் காக்கும் ஒரே வலுவான பாதையாகும்.

குணரெத்தினம் உமாறமணன்

Tuesday, September 9, 2025

நவராத்திரி காலத்தில் பிள்ளையாருக்கு அர்ப்பணிக்கும் 16 போற்றிகள்

ஓம் அகர முதல்வா போற்றி!

ஓம் அணுவிற்கணுவாய் போற்றி!

ஓம் ஆனை முகத்தோய் போற்றி!

ஓம் இந்தின் இளம்பிறை போற்றி!

ஓம் ஈடிலாத் தெய்வமே போற்றி!

ஓம் உமையவள் மைந்தா போற்றி!

ஓம் ஊழ்வினை அறுப்பாய் போற்றி!

ஓம் எருக்கினில் இருப்பாய் போற்றி!

ஓம் ஐங்கரனே போற்றி!

ஓம் ஒற்றைக் கொம்பனே போற்றி!

ஓம் கற்பக் களிறே போற்றி!

ஓம் பேழை வயிற்றோய் போற்றி!

ஓம் பெரும்பாரக் கோட்டாய் போற்றி!

ஓம் வெள்ளிக்கொம்பா விநாயகா போற்றி!

ஓம் பொன்னும் மெய்ப்பொருளும் தருவாய் போற்றி!

ஓம் போகமும் திருவும் புணர்ப்பாய் போற்றி!

கு.உமாறமணன்

முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வியின் முக்கியத்துவம்

அறிமுகம் (Introduction)

முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வி (Early Childhood Education) என்பது குழந்தைகள் பிறந்த முதல் வயதிலிருந்து 6–8 வயதுவரை பெறும் கல்வி முறையாகும். இது குழந்தையின் முழுமையான வளர்ச்சிக்கான அடித்தளத்தை அமைத்திட உதவுகிறது. சிறுவயதில் மூளை வேகமாக வளர்கிறது; நினைவு, கவனம், சிந்தனை திறன் மற்றும் சமூகத் திறன்கள் இந்தக் காலத்தில் மிகுந்த மேம்பாட்டை அடைகின்றன.

உலக சுகாதார அமைப்பு (WHO) மற்றும் யூனிசெப் (UNICEF) முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வியை குழந்தைகளின் வாழ்வில் மிக முக்கியமான படியாகக் கூறுகின்றன. ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, கல்வி பெறும் குழந்தைகள் பிறவியளவிலிருந்தே மேம்பட்ட அறிவியல், சமூக மற்றும் மொழி திறன்களைக் கொண்டிருப்பதாகும். சிறுவயதில் தரமான கல்வி கிடைக்காதவர்கள் எதிர்கால கல்வி வாழ்க்கையில் பின்தங்குவார்கள் என்பது பல ஆய்வுகளாலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

முக்கியத்துவம் (Importance)

1. மனோவியல் வளர்ச்சி
முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வி குழந்தையின் மூளை வளர்ச்சிக்கு மிக முக்கியமானது. இந்த காலத்தில் குழந்தை உலகை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கும், சிந்தனையை மேம்படுத்துவதற்கும் நுண்ணறிவு திறனை உருவாக்குவதற்கும் தயாராகிறது.

உதாரணம்: கட்டமைப்பு விளையாட்டுகள், புதிர்கள், நிறம் மற்றும் வடிவ விளையாட்டுகள் மூளையின் தகவல் செயலாக்க திறனைக் கூட்டுகின்றன. இது குழந்தைகளை பள்ளியில் அறிவியல் மற்றும் கணித பாடங்களை கற்றுக்கொள்ள தயாராக செய்யும்.

உலகளாவிய ஆய்வுகளின் படி, முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வி பெற்றோர் இல்லாமல் வளர்ந்த குழந்தைகளுடன் ஒப்பிடும்போது, சமூகச் சூழலில் மேலான சிந்தனை திறனை வெளிப்படுத்துகின்றன.

2. சமூக திறன்கள்
முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வியில் குழந்தைகள் ஒரே வயதுள்ள பிற குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து விளையாடும் போது ஒற்றுமை, பகிர்வு, குழு பண்புகள் ஆகியவை வளர்கின்றன. சமூக சூழலில் நடந்து கொள்வது, நண்பர்களுடன் கூட்டாக செயல்படுவது போன்ற திறன்கள் அவர்களின் வாழ்வில் நீண்ட கால பயனுள்ளதாகும்.

உதாரணம்: குழு செயல்பாடுகள், கலை நிகழ்ச்சிகள், கதைகள் கேட்கும் மற்றும் கற்பனை விளையாட்டுகள், குழந்தைகளுக்கு ஒற்றுமை மற்றும் பொறுப்புணர்வு கற்பிக்க உதவுகின்றன.

புள்ளிவிவரம்: ஐக்கிய நாடுகளின் ஒரு ஆய்வில், முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வியில் பங்கேற்ற குழந்தைகளின் 85% சமூக மற்றும் குழு பண்புகளில் மேம்பாடு கண்டனர், இதே நேரத்தில் பங்கேற்பில்லாத குழந்தைகள் மட்டும் 60% தான் முன்னேற்றம் காட்டினர்.

3. மொழி வளர்ச்சி
மொழி வளர்ச்சி சிறுவயதில் மிகவும் வேகமாக நடைபெறுகிறது. குழந்தைகள் சொற்கள், வாக்கியங்கள், வாசிப்புப் பழக்கம் ஆகியவற்றை இந்தக் காலத்தில் கற்றுக்கொள்கின்றனர். பேச்சுத்திறன், சொற்பொருள் புரிதல், எழுத்துப் பழக்கம் ஆகியவை இந்நிலையில் ஆரம்ப அடிப்படைகளை பெறுகின்றன.

உதாரணம்: கதைகள் கேட்கும், பாடல்கள் பாடும், கதை சொல்லும் செயல்கள் மொழி திறனைக் கூட்டுகின்றன.

உலகளாவிய தரவுகள்: யூனிசெப் அறிக்கையின் படி, 3–6 வயது குழந்தைகளின் 70% முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வியில் பங்கேற்பதால் மொழி மற்றும் தொடர்பு திறன்களில் குறிப்பிடத்தகுந்த முன்னேற்றம் காணப்பட்டது.

4. அறிவியல் மற்றும் கணித அறிவு ஆரம்பம்
முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வி குழந்தைகளுக்கு எண்கள், வடிவங்கள், நிறங்கள் மற்றும் இயற்கைச் சூழல் பற்றிய அடிப்படை அறிவை கற்றுத்தருகிறது. இதன் மூலம் குழந்தைகளில் ஆராய்ச்சி ஆர்வம் உருவாகிறது.

உதாரணம்: மூலப்பொருட்களை வகைப்படுத்துதல், எண்களை ஒப்பிடுதல், இயற்கைத் தொடர் முறையை ஆய்வு செய்தல் போன்ற செயல்கள் குழந்தைகளில் அறிவியல் மற்றும் கணித ஆர்வத்தை ஊக்குவிக்கின்றன.

ஆய்வுகள்: பிரிட்டிஷ் ஆராய்ச்சி நிறுவனமான NCB (National Children's Bureau) அறிக்கையின் படி, முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வியில் பங்கேற்ற குழந்தைகள் எளிய கணிதப் புதிர்களை 30% வேகமாக தீர்க்கும் திறன் பெற்றனர்.

5. கலை மற்றும் கைவினை திறன்கள்
கைவினை, ஓவியம், இசை, நடனம் போன்ற கலை செயல்கள் குழந்தைகளின் கற்பனை திறனை மேம்படுத்துகின்றன. இந்த திறன்கள் மனச்சோர்வு குறைதல், உளவியல் நலன், தனிப்பட்ட ஆர்வங்களை வளர்க்கும் வழியாகவும் செயல்படுகின்றன.

உதாரணம்: கலை நிகழ்ச்சி, வரைதல் மற்றும் கைவினை செயல்பாடுகள், குழந்தைகளின் கற்பனை, சிந்தனை மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்துகின்றன.

சமூக மற்றும் கல்விசார் பயன்கள் (Social and Academic Benefits)

முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வி குழந்தைகளை பள்ளிக்குப் செல்ல தயாராகக் செய்கிறது. இது அவர்களில் சுயநிலைமை, சுய-கட்டுப்பாடு, ஆற்றல் மற்றும் குழு பண்புகளை வளர்க்கும்.

உதாரணம்: பள்ளியில் புதிய சூழல்களுடன் அடையாளம் காணும் திறன், குழுவில் இணைந்து செயல்படுவது போன்ற சமூக திறன்கள் அதிகரிக்கும்.

புள்ளிவிவரம்: அமெரிக்கா மற்றும் கனடா போன்ற நாடுகளில் முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வி பெற்ற குழந்தைகளின் 90% பள்ளியில் தொடக்க ஆண்டு சாதாரணவியலில் சிறந்த முறையில் பங்கேற்றுள்ளனர்.

மேலும், கல்வி மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்திலும் சிறந்த முறையில் தன்னை வெளிப்படுத்தக் கூடிய திறன் குழந்தைகளில் அதிகரிக்கும்.

சவால்கள் மற்றும் தீர்வுகள் (Challenges and Solutions)

முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வி அனைவருக்கும் கிடைக்கவில்லை என்ற சவால்கள் உள்ளன:

பெற்றோர் மற்றும் சமூக பங்கு குறைவு: சில பெற்றோர் குழந்தைகளை நேர்மறையாக கற்பிக்க கவனம் செலுத்தவில்லை. இதற்கு, பெற்றோர்கள் விழிப்புணர்வு கருத்தரங்குகள் மற்றும் பயிற்சிகள் வழங்கப்பட வேண்டும்.
பொருளாதார தடைகள்: குறைந்த வருமான குடும்பங்கள் குழந்தைகளுக்கு முன்பிள்ளை கல்வியைச் வழங்க முடியாமல் இருக்கின்றனர். இதற்கு, அரசு மற்றும் தனியார் நிறுவனங்கள் விலை குறைந்த அல்லது இலவச முன்னேற்பாடுகளை வழங்க வேண்டும்.
தரமான கல்வி வழங்கல்: சில இடங்களில் பயிற்சியற்ற ஆசிரியர்கள் அல்லது போதுமான வசதிகள் இல்லாமல் இருக்கும். இதற்கு, ஆசிரியர்களுக்கு தரமான பயிற்சி, பாடத்திட்ட மேம்பாடு மற்றும் புத்தகங்கள், விளையாட்டு உபகரணங்கள் போன்ற வசதிகள் அவசியம்.

உலகளாவிய முயற்சிகள்: சிங்கப்பூர், ஃபின்லாந்து மற்றும் கனடா போன்ற நாடுகளில், அரசு மற்றும் சமூக அமைப்புகள் ஒன்றிணைந்து முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வியை அனைவருக்கும் இலவசமாக வழங்கி வருகின்றன. இதன் மூலம் கல்வியின் சமவாய்வும், குழந்தைகளின் முழுமையான வளர்ச்சியும் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

முடிவு (Conclusion)

முன்பிள்ளைப்பருவ கல்வி குழந்தையின் முழுமையான வளர்ச்சிக்கு அடித்தளமாகும். இது அவர்களுக்கு அறிவியல், கணிதம், மொழி, சமூக மற்றும் கலை திறன்களை ஆரம்பமாக கற்றுத்தருகிறது. சிறுவயதில் தரமான கல்வி கிடைப்பது அவர்களுக்கு எதிர்கால கல்வி, சமூக வாழ்க்கை மற்றும் தனிப்பட்ட வெற்றிக்கு வழிகாட்டும்.

எனவே, பெற்றோர், சமூக அமைப்புகள் மற்றும் அரசாங்கம் ஒன்றிணைந்து ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் முன்னேற்றமான முன்பிள்ளை கல்வியை வழங்குவது அவசியம். இதுவே நமது சமுதாயத்தின் நீண்டகால வளம் மற்றும் குழந்தைகளின் சிறந்த எதிர்காலத்தை உருவாக்கும் முக்கிய முதலீடு ஆகும்.

குணரெத்தினம் - உமாறமணன் முன்பிள்ளைப்பருவ அபிவிருத்தி உத்தியோகத்தர்.

மட்டக்களப்பில் ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்காலம்

அறிமுகம்

இலங்கையின் வரலாற்றில் வெளிநாட்டு ஆட்சியாளர்களின் தாக்கம் மிகுந்தது. போர்த்துகீசியர்கள், டச்சுக்காரர்கள், பின்னர் ஆங்கிலேயர்கள் என மூன்று பேரரசுகள் தீவின் வளங்களை தங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தன. இவற்றில் மிக நீண்ட காலமும் ஆழமான தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தியவர்கள் ஆங்கிலேயர்கள் ஆவர். 1796 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி 1948 ஆம் ஆண்டு வரை நீடித்த ஆங்கிலேயர் ஆட்சி, இலங்கையின் சமூக, பொருளாதாரம், கல்வி, மதம் மற்றும் கலாச்சாரம் அனைத்தையும் முற்றிலும் மாற்றியது.

கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள மட்டக்களப்பு, இயற்கை வளங்களாலும் புவியியல் இடம்சார்ந்த முக்கியத்துவத்தாலும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க பகுதியாக இருந்தது. இப்பகுதியில் அவர்கள் தங்கள் நிர்வாகம், இராணுவம், கல்வி, மதப்பணி, வணிக நடவடிக்கைகளை வலுப்படுத்தினர். இந்தக் கட்டுரையில், ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்காலத்தில் மட்டக்களப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களையும் தாக்கங்களையும் விரிவாக ஆராய்கிறோம்.

ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் தொடக்கம்

1796 ஆம் ஆண்டில் டச்சுக்காரர்கள் இலங்கையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில் மட்டக்களப்பும் பிரித்தானியரின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்தது. 1802 ஆம் ஆண்டு அமியான ஒப்பந்தத்தின் மூலம் இலங்கை முழுவதும் பிரித்தானிய அரசின் ஆட்சிக்குள் சேர்க்கப்பட்டது.

ஆங்கிலேயர்கள் மட்டக்களப்பை இராணுவ மற்றும் நிர்வாக மையமாக மாற்றினர். மட்டக்களப்பு கோட்டை (Batticaloa Fort) – போர்த்துகீசியர்கள் முதலில் கட்டியதும், டச்சுக்காரர்கள் விரிவுபடுத்தியதும் – ஆங்கிலேயர் காலத்தில் முக்கிய நிர்வாக அலுவலகமாகவும் இராணுவ முகாமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதன் மூலம் கிழக்குக் கடற்கரையின் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்தனர்.

நிர்வாகம் மற்றும் உயர் பதவி வகித்தவர்கள்

ஆங்கிலேயர்கள் இலங்கையில் மாவட்ட நிர்வாக முறையை அறிமுகப்படுத்தினர். அதன் அடிப்படையில் மட்டக்களப்பு மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டு Government Agent (GA) என்பவர் ஆட்சித் தலைவராக இருந்தார்.

GA (Government Agent): மாவட்டத்தின் நிலம், வரி வசூல், பொது வேலைகள், சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு ஆகியவற்றை மேற்பார்வையிட்டார்.
AGA (Assistant Government Agent): கிராமங்களை, விவசாயத்தை, சிறிய நிர்வாக பணிகளை கவனித்தார்.
முதலியார் (Mudaliyar), விதானே (Vidane) போன்ற உள்ளூர் தலைவர்களை ஆங்கிலேயர்கள் தங்களுடன் இணைத்தனர். இவர்களுக்கு பதவிகள், நிலங்கள், சிறப்பு சலுகைகள் வழங்கப்பட்டதால் அவர்கள் மக்களை கட்டுப்படுத்த உதவினர்.

இதன் மூலம் ஆங்கிலேயர்கள் நேரடி ஆட்சியை மட்டுமல்லாது, உள்ளூர் தலைவர்களின் வழியாக மறைமுக ஆட்சியையும் வலுப்படுத்தினர்.

கல்வி துறையின் மாற்றங்கள்

ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் மிகப் பெரிய தாக்கம் கல்வி துறையில்தான் இருந்தது.

மிஷன் பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டன.
- Methodist Central College (1814) – இலங்கையின் மிகப் பழைய மிஷன் பள்ளிகளில் ஒன்று.
- St. Michael’s College (1873) – கத்தோலிக்கர்களால் நிறுவப்பட்ட முக்கிய கல்வி மையம்.
இவை மட்டக்களப்பில் ஆங்கிலக் கல்வியை பரப்பின.
கல்வி பெற்ற இளைஞர்கள் அரசு அலுவலகங்கள், ஆசிரியர் பணிகள் மற்றும் பிற வேலைகளில் ஈடுபடத் தொடங்கினர்.
கல்வி மூலம் அரசியல் விழிப்புணர்வும் அதிகரித்தது.

பொருளாதார மாற்றங்கள்

மட்டக்களப்பின் பொருளாதாரம் ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்காலத்தில் பல மாற்றங்களைச் சந்தித்தது.

விவசாயம்
- நெற்பயிர் உற்பத்தி அதிகரிக்கப்பட்டது.
- கசாவா, புகையிலை, தேங்காய் போன்ற புதிய பயிர்கள் வளர்க்கப்பட்டன.
- நில அளவை முறைகள் மற்றும் வரி வசூல் முறைகள் கடுமையாக்கப்பட்டன.
மீன்பிடி தொழில்
- கடற்கரை மீன்பிடி தொழில் விரிவடைந்தது.
- மீன் உலர்த்தப்பட்டு வணிக ரீதியாக விற்கப்பட்டது.
வணிகம் மற்றும் துறைமுகம்
- மட்டக்களப்பின் கடற்கரை மற்றும் சிறிய துறைமுகங்கள் வணிக நடவடிக்கைகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன.
- வணிகத்தின் கட்டுப்பாடு ஆங்கிலேயர்களிடம் இருந்ததால் உண்மையான லாபம் அவர்களுக்கும் சில வணிகக் குழுக்களுக்கும் சென்றது.

சமூக மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்கள்

மத மாற்றங்கள்
- கிறித்தவ மிஷனரிகள் தேவாலயங்கள், பள்ளிகள், மருத்துவ நிலையங்களை அமைத்தனர்.
- மக்கள் தொகையில் சிலர் கிறித்தவ மதத்திற்கு மாறினர்.
மருத்துவம்
- மேற்கத்திய மருத்துவம் அறிமுகமானது.
- மருத்துவமனைகள், மருந்தகங்கள் தொடங்கப்பட்டதால் மக்கள் சுகாதார நிலை மேம்பட்டது.
அடிப்படை வசதிகள்
- சாலைகள், பாலங்கள் கட்டப்பட்டன. உதாரணமாக மட்டக்களப்பு–கல்குடா சாலை.
- நீர்ப்பாசன திட்டங்கள் மூலம் விவசாயம் மேம்பட்டது.
கட்டிடக்கலை மற்றும் கலாச்சாரம்
- தேவாலயங்கள், பள்ளிகள், அலுவலகங்கள் ஆகியவை ஐரோப்பியக் கட்டிடக்கலையின் தாக்கத்துடன் கட்டப்பட்டன.
- மேற்கத்திய உடை, கல்வி, வாழ்க்கை முறை படிப்படியாக மக்களின் வாழ்வில் ஊடுருவின.

முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்கள்

ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்காலத்தில் மட்டக்களப்பில் பல இடங்கள் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக முக்கியத்துவம் பெற்றன:

மட்டக்களப்பு கோட்டை – நிர்வாக மையம்.
St. Mary’s Cathedral, St. Michael’s Church, Methodist Church – மத, கல்வி மையங்கள்.
மிஷன் பள்ளிகள் – கல்வி வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம்.
பாசிக்குடா, கல்குடா கடற்கரை – வணிக மற்றும் கடல்சார் நடவடிக்கைகள்.

எதிர்ப்புகள் மற்றும் தேசியவாதம்

ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் இறுதிக் காலத்தில் தேசியவாத சிந்தனைகள் மட்டக்களப்பிலும் பரவின.

ஆங்கிலக் கல்வி பெற்ற இளைஞர்கள் அரசியல் விழிப்புணர்வு பெற்றனர்.
பத்திரிகைகள், உரைகள், சமூகச் சந்திப்புகள் வழியாக தேசியவாத உணர்வுகள் வளர்க்கப்பட்டன.
இலங்கையின் சுதந்திரப் போராட்டத்திற்கு மட்டக்களப்பிலிருந்தும் ஆதரவு வழங்கப்பட்டது.

முடிவு

ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்காலத்தில் மட்டக்களப்பு பல்வேறு மாற்றங்களை அனுபவித்தது.

நன்மைகள்: கல்வி, மருத்துவம், சாலை, பாலம், நிர்வாக அமைப்பு, அடிப்படை வசதிகள்.
பாதகங்கள்: பொருளாதார சுரண்டல், பண்பாட்டு மாற்றம், மதச் சிக்கல்கள், பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையின் சிதைவு.

இன்றும் மட்டக்களப்பு கோட்டை, பழைய தேவாலயங்கள், மிஷன் பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் ஆகியவை அந்தக் காலத்தின் உயிருடன் நிற்கும் சான்றுகளாகத் திகழ்கின்றன.

மொத்தத்தில், ஆங்கிலேயர் ஆட்சி மட்டக்களப்புக்கு கல்வி மற்றும் நவீன வசதிகளைக் கொண்டுவந்தாலும், அதன் பின்னணியில் சுரண்டலும் பண்பாட்டு சிதைவும்கூட ஏற்பட்டது. இந்த வரலாற்றை அறிந்து கொள்வது, இன்றைய தலைமுறைக்கு மிக முக்கியமான பாடமாகும்.

குணரெத்தினம் - உமாறமணன்
அம்பிளாந்துறை

Sunday, December 8, 2024

Jingle bells, jingle bells song Lyrics

Dashing through the snow

In a one-horse open sleigh

O'er the fields we go

Laughing all the way

Bells on bobtails ring

Making spirits bright

What fun it is to ride and sing

A sleighing song tonight, oh!

Jingle bells, jingle bells

Jingle all the way

Oh, what fun it is to ride

In a one-horse open sleigh, hey!

Jingle bells, jingle bells

Jingle all the way

Oh what fun it is to ride

In a one-horse open sleigh

Now the ground is white

Go it while you're young

Take the girls tonight

Sing this sleighing song

Get a bobtailed bay

Two forty for his speed

And hitch him to an open sleigh

And you will take the lead

Oh, jingle bells, jingle bells

Jingle all the way

Oh, what fun it is to ride

In a one-horse open sleigh, hey!

Jingle bells, jingle bells

Jingle all the way

Oh, what fun it is to ride

In a one-horse open sleigh

Oh, what fun it is to ride

In one horse open sleigh!

Saturday, December 7, 2024

Pushpa 2: The Rule – A Riveting Saga of Power and Betrayal

BY G.Umaramanan

After the massive success of Pushpa: The Rise, Sukumar's much-anticipated sequel, Pushpa 2: The Rule, takes the audience on an even more thrilling journey. With Allu Arjun reprising his iconic role as Pushpa Raj, the film explores themes of ambition, loyalty, and the price of power in the red sandalwood smuggling world.

Plot Summary

The story picks up where the first installment left off, with Pushpa solidifying his position in the smuggling syndicate. His ambition to expand his empire globally brings him face-to-face with formidable foes, both from rival factions and law enforcement.

As his power grows, so do the challenges. The law, led by the relentless Bhanwar Singh Shekhawat (Fahadh Faasil), tightens its grip, while betrayal and deception brew within his trusted circle. Amidst all this chaos, Pushpa’s personal life, especially his relationship with Srivalli (Rashmika Mandanna), adds an emotional depth to the narrative.

Highlights

Allu Arjun’s Stellar Performance
Allu Arjun once again proves why he’s called the Stylish Star. His portrayal of Pushpa Raj is raw, powerful, and magnetic. Every dialogue, every look, and every action sequence showcases his dedication to the character.
Sukumar’s Masterful Direction
Sukumar takes the story to new heights, blending intense action with a gripping storyline. The emotional subplots, combined with the gritty world of red sandalwood smuggling, create a perfect balance.
Cinematography and Music
The visuals are breathtaking, capturing the dense forests of Andhra Pradesh and the high-octane action sequences. Devi Sri Prasad’s music is another major highlight, with songs that stay with you long after the movie ends.
Supporting Cast
Fahadh Faasil as Bhanwar Singh delivers a menacing performance, while Rashmika Mandanna as Srivalli adds warmth and depth. The supporting cast, including Sunil and Anasuya Bharadwaj, also leave a mark.

Themes Explored

Ambition vs. Morality: Pushpa’s rise to power comes at a cost, raising questions about the morality of his actions.
Loyalty and Betrayal: The film beautifully captures the complexities of trust and betrayal in a world driven by greed.
Love and Loss: Pushpa’s bond with Srivalli adds an emotional layer to the otherwise gritty narrative.

Final Verdict

Pushpa 2: The Rule is a cinematic masterpiece that surpasses its predecessor. With powerful performances, a gripping story, and edge-of-the-seat action, it’s a must-watch for fans of action-packed dramas.

Rating: ★★★★☆ (4.5/5)